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“嫁女不用厚奁。能够金钱付之婆家，预先阐明，或立据约，曰：此项产业，每岁息金，以若干归女用，以若干由女印送佛经，或行慈悲等事。”这是一种主张。不过咱们现在能不能做得到，就很难说了。曾经的时分，见个面，娶个媳妇，定个亲吧，娶媳妇不可，那没边儿了，定亲有个衡量标准，曾经是“三金一木”，是吧？前几年是“万里挑一”，一见面便是一万零一块钱。现在不能万里挑一了，万里挑一显不出水平了，或许得十万里挑一了，一见面，便是十万零一块钱，那意思是十万里挑这么一个美丽姑娘啊。是不是？实际上，在释教经律上，这是一种主张。就像经典傍边，释迦牟尼佛告知咱们说，假如你赚到一万块钱，便是这一个月你赚到一万块钱，你应该拿出一部分来，攒着以备急用。你应该拿出一部分来用做日子，应该拿出一部分来供养三宝，应该拿出一部分来，用于再出资干生意或许正常运作。释教经典上都有指导性这些东西。
这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女，不用要都去鼓捣被子，这被子够盖的就行了，太多了，放在那里让老鼠咬了。有许多孩子都娶媳妇了，他两口子那成婚的被子还没盖着呢。你说什么用呢？所以说，能够拿一部分钱作为陪嫁，陪嫁吧，跟她婆家商议商议，得看缘由了，婆婆要是信佛那更好，婆婆要是不信佛，恐怕也不好做，是吧？有一部分利息了，一部分是用作日子，一部分是用作供养用，有一部分是每年用作印经供三宝、行慈悲等事，等等。这是嫁女。
还有娶媳妇。“娶媳亦不得厚索嫁奁。喜期至，则集会亲邻，席以素餐，讲说佛法，施贫送书。”娶媳妇时分也是这样。陪嫁品十分多了也没用。有的人要别墅要轿车，要100多个平方的房子，300多个平方的房子......行了，开端工作就来了。房子很大，住的时分害怕了，晚上害怕了，老觉得空空荡荡的，晚上一走路，咯噔咯噔，它空啊，房子大啊，害怕了，成了心病了，房子倒大，成了心病了。有一些搞别墅搞轿车。现在吧，便是攀比心特别凶猛，没有办法。
真实的佛弟子，一定要清晰，一切的物质，一切的资具受用，都是暂时的一些东西，而不是终究皈依之处。咱们的终究意图是为了了脱，经过修行佛法，终究达到了脱的意图。便是这个意义。所以说在家佛弟子也好，出家人也好，应该不时以了脱为终究之意图。
在娶媳妇的时分，喜庆的时分，便是把亲朋好友聚到一块儿。真实的佛法家庭有这种状况。便是自己家里有什么婚事活动，便是有婚事的时分、喜庆事的时分，便是请法师去讲经，乃至是请法师去诵经。这个呢，不是所有的人能做得到，曾经常常会呈现，不过这几年很少有人呈现这样一种状况，便是很少有人做得到。
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